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鄭嵩山:以夢為畫 撐起一個荒村的繁華

發(fā)布時間:2016-10-28 11:09:16 中國汽車網(wǎng)

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  岳莊村,位于南陽市宛城區(qū)黃臺崗鎮(zhèn)南部。岳莊村曾經(jīng)是南陽南部的著名村莊,百余年繁榮而留下的許多青磚大瓦房、碾盤、柵欄、竹林、古藤等依然述說著當(dāng)年的景象。改革開放以后,在社會發(fā)展的大背景下,居民不斷搬離。如今的岳莊村已經(jīng)是只有數(shù)十名老人和部分留守兒童,瀕臨廢棄的“空心村”。

  古老的岳莊村 化身為文韻深長的“畫家村”

  轉(zhuǎn)機(jī)出現(xiàn)在2015年。一個已過“天命”之年,卻飽含“文人情懷”的教授,來到了這里。他要把這座即將消失的“荒村”,打造成他心中的“桃花源”。他就是鄭嵩山。

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  鄭嵩山,字溪水,南陽師院教授,國家一級美術(shù)師。一直以來,鄭嵩山想尋找一個能夠?qū)崿F(xiàn)自己夢想的“方外之地”。一個機(jī)緣使他來到了這里,當(dāng)他看到岳莊村里一座座青磚院落、一叢叢竹林籬笆;在聽到數(shù)聲犬吠、幾陣雞鳴;嗅到泥土的芬芳時,他的心“定了”。他知道,他找到了!

  選擇岳莊村后,鄭嵩山最先改造的是村民張占中那個荒廢十年、雜草叢生且部分墻體已然坍塌的老院子。鄭嵩山與愛人一起,拿出任教多年的積蓄投入改造。使這個已經(jīng)了無生機(jī)的農(nóng)家院,重新煥發(fā)出了質(zhì)樸、無華;對這個充滿藝術(shù)氣息的新生命,鄭嵩山給她起了一個文雅的名字“聽雨軒”。

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  鄭嵩山組織村民治理村莊的周邊環(huán)境。把數(shù)十年散發(fā)臭氣的垃圾坑徹底清理,種上荷花;把四處堆放的柴火、秸稈、動物糞便,清掃干凈;把雜草叢生的荒樹林改造成小文化廣場;把崎嶇泥濘的村中小路鋪上青磚。擺石磙為凳、支磨盤為桌、載柳樹為蔭、架葫蘆為棚、引泉水為池,岳莊村在鄭嵩山的引領(lǐng)下,文化氣息不斷增強(qiáng),活力漸起。

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  理想中的“國”一經(jīng)建立,便散發(fā)出了巨大的向心力。這種力量吸引著全國各地的書畫家來此安營扎寨,來尋找自己曾經(jīng)原以為已經(jīng)失落了的“心家”。

  在鄭嵩山的引薦和支持下,目前已有216名藝術(shù)家租下了岳莊村46個院落,涉及行業(yè)包括:國畫、油畫、書法、古玩、攝影、版畫、雕塑、玉雕、木刻 、剪紙、漢畫收藏、烙畫等,還吸引了器樂、聲樂、武術(shù)、國學(xué)等相關(guān)領(lǐng)域的藝術(shù)家。在翰墨的浸染下,文人墨客們根據(jù)自己的興趣,在不同的院落中裝飾著自己的夢,也裝飾著岳莊村民的夢!濃厚的文化的氛圍,讓無數(shù)人忘卻了歸路,沉浸在文墨的海洋中縱情的徜徉!古老的岳莊村化身為文韻深長的“畫家村”。

  發(fā)展“畫家村”延展產(chǎn)業(yè) 打造中原文化名片

  鄭嵩山“初愿”已成,他正在為他的“大愿”努力奮進(jìn)。出生在農(nóng)村,常年工作的接觸與經(jīng)歷,使鄭嵩山更明白農(nóng)民們,特別是農(nóng)村孩子們那種對文化,對教育,對藝術(shù)的渴望和追求。

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  鄭嵩山說村里的留守兒童較多,由于家長長期不在身邊,心里容易出現(xiàn)封閉、叛逆等問題。為此,鄭嵩山號召藝術(shù)家們創(chuàng)辦了愛心學(xué)堂,和眾多畫家們一起無償?shù)慕毯⒆觽儺嫯?、音樂、國學(xué);還開展小手拉大手道德講堂,文明誠信等教育活動,帶動了村民的學(xué)習(xí)熱情,提升了村民的生活品質(zhì)和綜合素養(yǎng),凝聚了正能量。

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  為了使藝術(shù)融入基層生活,春節(jié)時書法家們自發(fā)組織免費為村民寫春聯(lián);畫家們免費給村名畫年畫;組織當(dāng)?shù)乩纤嚾艘黄鸢岩郧?ldquo;畫家村”的老文化撿起來,恢復(fù)了舞龍、舞獅、旱船等民俗表演;聯(lián)系市區(qū)醫(yī)院來到“畫家村”免費為村民檢查身體等活動。

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  第一批畫家入住后,各級領(lǐng)導(dǎo)深度重視,多次至“畫家村”做調(diào)研、考察。為支持“畫家村”更好更快發(fā)展,政府部門投入資金500多萬元。修建道路3.5千米,安裝路燈20余盞,粉刷墻體8000平方米,種植風(fēng)景樹2000余株,平整溝坑2000余方,清除村莊內(nèi)龍灣河淤泥900方,蓄水3000余立方,修建標(biāo)準(zhǔn)廁所2座,游園一個。

  關(guān)于“畫家村”的未來鄭嵩山說:“要用知識改變鄉(xiāng)村的落后面貌,發(fā)展“畫家村”書畫交易,打造成中原文化名片。以“畫家村”為中心,打造成特色文化小鎮(zhèn),讓村民多種葫蘆,然后發(fā)展葫蘆烙畫,帶動村民致富”。鄭嵩山還特別提出:“在發(fā)展畫家村的同時也要保護(hù)好村內(nèi)的原生態(tài),不盲目發(fā)展,不畸形商業(yè)模式化,畫家村就是一個‘村’,她是我們生活回歸、作品回歸、心靈回歸的樂土”。(賀之良)

編輯: jiarui 來源:中國汽車網(wǎng)綜合
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